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其頭下撤除枕頭，好讓脖子伸直。待把死者的手、腳伸直，足趾并攏以后，

　　下面我們就來考察這種抑制所起的作用。

日期定為“民族覺醒日”。

　　奧卡姆的維廉是圣托馬斯以后的一個最重要的經院哲學家。關于他的生平我們知道得極不全面。他可能生于公元1290至1300年間；死于4月10日，不是1349年就是1350年，其年份是不確實的。（公元1349年黑死病大為流行，因而他很有可能是死于這個年份。）許多人說他生于蘇黎的奧坎姆，但戴利勒·伯恩斯卻說他生于約克郡的奧坎姆。他先在牛津，然后去到巴黎，他在那里先是當了鄧斯·司各脫的學生，然后更變成他的競爭者。在安貧的問題上，他被卷入弗蘭西斯教團與教皇約翰二十二世之間的爭論。教皇得到該教團總管西塞納人米凱爾的支援；對屬靈派進行迫害。過去有過這樣一種協定，按此凡是捐輸給托缽僧的財產均須由托缽僧轉獻于教皇，教皇準許托缽僧享有財產的實利，而不犯有產罪。這種協定為教皇約翰二十二世所廢止，他主張他們應該承認公開的所有權為合法。該教團中的大多數人在西塞納人米凱爾領導下起來反抗。奧卡姆原先被教皇召往阿維農去答辯有關化體問題所遭到的異端嫌疑，這時他和另外一名重要人士巴都阿人馬西哥利歐附和了西塞納人米凱爾。他們三人一并于公元1328年受到破門處分，并逃出阿維農，托庇于皇帝路易的權威下。路易是兩個帝位爭奪者中的一個；他得到德意志的支持，另一個則得到教皇的支持。教皇把路易開除教籍，于是路易向全教會議控訴了教皇。教皇本人被指控為異端。

　　行為有時比語言更重要，領導的力量，很多往往不是由語言，而是由行為動作體現出來的，聰明的領導者尤其如此。

2020-10-05 第十五章　十四歲前的學校課程

2020-10-05 　　新西蘭并沒有發明飛機，盡管大約在萊特兄弟(WrightBroth-ers)發明飛機的同時，有一個南坎特伯雷(SouthCanterbury)的農場主理查德·皮爾斯(RichardPearse)(7)用一架自制的模型飛機作了一次失敗的嘗試。新西蘭也沒有發明“作物播撒”——使用飛機播撒化肥。但是同樣地，沒有一個國家比新西蘭更好地使用這種想法。在50多年中，它一直在使用所謂的“空中施肥”，在山脈旁邊播撒了磷酸鈣，以便能長出適合羊吃的草。一個問題被界定了，那么一個老的成分的新組合就可以解決它。

2020-10-05 一些鄰近的事件，我稱這一系列的事件為“因果系統”。正是因為有這些“因果系統”

2020-10-05 　　人們要把發展自身欲望的勇氣歸還于人——

2020-10-05 的那條直線；如果有三個，空間就是它們所在的那個平面。