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在這種情況下，那非主要的意識是主人的對象，這對象構成他對他自身的確信的真理性。然而顯然可見，這個對象。。。

　　即使是你覺得需要閱讀的那些內容，也會包含著許多可以被速讀的信息。記住你的目的和你正在尋找的主要答案。譬如說，學校教師、商業經理和行將退休的人也許會因不同的原因讀這本書。

作者：羅素(BERTRAND RUSSELL)

　　值得注意的是，馬基雅弗利決不拿基督教義上的或圣經上的根據當作政治議論的基礎。中古的著述家抱有"合法"權力的想法，所謂合法權力即教皇和皇帝的權力，或者由這些人來的權力。北方的著述家們甚至后來直到洛克，還論說伊甸樂園里發生的事情，以為他們由此能給某些種權力的"合法"性找到證據。在馬基雅弗利卻沒這樣的概念。權力歸于自由競爭中有手段抓到權力的人。他對平民政治的愛好并非出自什么"權利"觀念，而是由于觀察到平民政治不像專制政治那樣殘酷、專橫和動亂不定。

殷士賦道：“我是說相信你了，你怎么看待他們幽會這件事？！”

2020-10-05 諸葛亮完全知道了兒子的疑惑。他看了看兒子，肯定地說：“很難回答并不等于沒有答案，畢竟我有很多生活的經驗，而且，看了很多書，收集了一些材料，或許對你有所幫助。這里，我還想提醒你的是，生活中的許多問題都沒有現成的答案，這并不妨礙我們積極探索人生。也許，生活的不確定性正是人生充滿樂趣的全部意義。下面幾點建議可能有助于你發現和正確認識自己。”說著，他又在電腦上打開了一片文檔。諸葛方看到屏幕上寫的是：

2020-10-05 眾總裁聽得沈先楚如此之說，紛紛拱手向杜受說恭喜恭喜。

2020-10-05 　　這一番義正辭嚴的責備，顯然是向我說的而不是向我的學生說的，這位賢明的母親說完這一番話以后就離開我們了。的確，她使我不能不佩服她看問題是那樣周到。愛彌兒當著她的面吻她的女兒的嘴，她認為沒有關系，但是她害怕愛彌兒背地里去吻她的女兒的衣服。我們一般人所奉行的箴規格言真是荒謬，因為它們往往使我們為了要做出一本正經的樣子，便使我們喪失了一顆真正的誠實的心；當我一想到這點的時候，我便豁然明白：為什么話愈是說得干凈，心地愈是骯臟；舉動愈是謹嚴，做出這種舉動的人愈是不講道德。

2020-10-05 恰恰在他物的建立中，或者說，在這個他物自身中，意識也就是他物自身。這些不同環節中的任一環節都指示著另一環節，但同時它們自己又不成為一個他物。純粹范疇指示著類。

2020-10-05 　　不過我要補充一個說明，關于這個問題我們沒有取得任何進展。性虐待狂與性受虐狂這兩種現象均為利比多理論所難以解釋，而尤以后者為最。